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Pense por um momento. E se Deus tirasse de sua vida tudo aquilo que você diz que o impede de estar reunido com o povo de Deus, a congregação dos irmãos, para adorá-Lo no Seu santo Dia, o Domingo? Se Ele assim o fizesse, você seria mais assíduo? Eis alguns exemplos desses empecilhos que geralmente as pessoas recorrem para justificar a sua ausência aos cultos:

“Meus filhos pequenos exigem muito da minha dedicação e eles não se comportam corretamente no culto. Por isso não venho”.

“Meus filhos e netos vêm almoçar comigo todos os domingos, e se eu for à Igreja, não consigo preparar o almoço a tempo”.

“Meu cônjuge passa a semana inteira no trabalho, e só temos o Domingo para aproveitarmos ao máximo a companhia um do outro”.

“Durante a semana meu tempo é todo tomado com compromissos, e, por isso, aos Domingos aproveito para lavar meu carro, arrumar minha casa, etc., afinal, tenho que cuidar daquilo que Deus me deu”.

“Minha renda é pouca. Por isso, aos Domingos faço um extra, mesmo que meu chefe não exija isso de mim”.

 “Dou um duro danado a semana toda. Só tenho o Domingo para me divertir. Preciso relaxar também, senão eu não aguento a pressão”.

“Minha saúde não é boa. Preciso repousar ao máximo aos domingos para suportar as responsabilidades durante a semana”.

Esses são alguns exemplos de justificativas que sempre ouvimos quando admoestamos àqueles que estão quebrando o 4º Mandamento. E se Deus dissesse para você: “Tudo bem, vou retirar de sua vida os seus filhos, o seu cônjuge, os seus bens, o seu trabalho, a sua saúde e outras coisas mais, porque estão atrapalhando você de vir à minha Casa, no meu Dia, se reunir com meus filhos para Me adorar”.   

Em Hb 10.24-25 lemos:

“Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras. Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima”.

A carta aos Hebreus tem como assunto principal a supremacia e superioridade da pessoa de Cristo em relação a tudo, por exemplo, à Criação, ao sistema sacrificial e sacerdotal do Antigo Testamento, etc., e por isso mesmo, Ele nos proporciona o verdadeiro descanso, a Glória Eterna, o qual é prefigurado no descanso referente à Criação, o sétimo dia, o qual na Nova Criação em Cristo Jesus (cf. 2Co 5.17), passou a ser o primeiro dia da semana, o domingo. Ambos, sábado e domingo, são figuras do Descanso Eterno. Em Hb 4 temos o embasamento para essa afirmação. Se você quiser saber  mais sobre esse assunto, acesse: https://noutesia.org/2024/01/23/a-carta-aos-hebreus/.

                Observe as verdades apresentadas em Hb 10.24-25.

• “Consideremo-nos também uns aos outros…”. O quanto a Igreja é importante para você? O quanto você tem consideração por seus irmãos na fé? O desprezo pela Igreja por parte de muitos revela que ela não é importante para eles.
• “…para nos estimularmos ao amor e às boas obras”. O amor e as boas obras são estimulados, cultivados, ampliados no contexto da comunhão. Aqueles que se afastam da comunhão, vivem deficientes no amor e não praticam as boas obras que Deus preparou para eles viverem (cf. Ef 2.10, vide também a Confissão de Fé de Westminster, cap. XVI para uma explanação sobre o que são as boas obras de fato).  
• “Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima”. Temos uma ordem divina aqui; deixa-la de cumprir é desobediência, e, portanto, pecado. O Dia se aproxima, ou seja, o Dia do Juízo que precederá o Dia do Descanso Eterno. Aqueles que não alimentam nenhum apreço e zelo pelo Dia do Senhor (o Domingo) e Seu culto, não devem alimentar nenhuma esperança de naquele Dia entrar no Descanso Eterno; quem não alimenta apreço pela comunhão com os irmãos hoje, não deve alimentar nenhuma esperança de ir para o céu, pois, lá estaremos em comunhão com Deus e com os irmãos eternamente.

Os puritanos diziam: “O céu é um longo santo Dia do Senhor. Não há shabbats (descanso) no inferno”.  

Rev. Olivar Alves Pereira
Ad Majorem Dei Gloriam